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Desde el inicio de nuestra gestión convivimos constantemente con situaciones en donde tuvimos que tomar decisiones importantes para seguir mostrándonos como una comunidad fuerte, unida y que no cesa sus actividades pese al terrorismo y el antisemitismo.

Como institución consideramos que nuestra misión fue siempre no escondernos, decir presente, seguir activando y promoviendo el deporte, como así también las actividades culturales y educativas.

En esa línea nos mantuvimos cuando decidimos en 2024 iniciar los procesos de preselección para la Macabeada del 2025, y una vez que se postergó por la guerra con Irán, rápidamente nos rearmamos para empezar a trabajar pensando en la nueva fecha propuesta por Israel.

Llevamos 330 madrijim a Bekeff para fines de 2025 / principios de 2026 y logramos llevar más de 270 personas a la Macabeada Mundial, cuando meses atrás era una incertidumbre si el evento iría a realizarse.

Como siempre decimos, trabajamos para que 273 judíos regresen a nuestro país siendo orgullosamente judíos y creemos que en gran parte lo hemos logrado.

Sabemos que era un evento complejo y, lejos de juzgar a quienes no estuvieron, creemos que viajamos, jugamos y vivimos por nosotros y por aquellos que en algún momento pensaron en viajar y por diversas cuestiones no pudieron decir presente.

Fue un evento histórico, por lo que estamos viviendo hoy como judíos en el mundo, por lo que está viviendo Israel, por el 7 de octubre, por la guerra constante y por la incertidumbre del futuro.

Volvimos a decir presente, no solo con las palabras, sino también con hechos. Deseamos de corazón que los próximos años sean de mayor tranquilidad y menor incertidumbre, pero con la convicción de que si tenemos que volver a pisar fuerte y sentar nuestra postura, volveríamos a hacer una y mil veces lo que hicimos.

¡Jazak Veematz!

¡Am Israel Jai!

¡Shaná Tová y Gmar Jatimá tová!

De nuevo estamos al comienzo de un nuevo año, y de nuevo es como si fuera el primer año que ha pasado

De nuevo, introspección y búsqueda del alma.

De nuevo, el dolor de la culpa y la petición del perdón.

Pero la verdad es que no es lo mismo: es un nuevo comienzo. Dios nos ha dado un don único: permitirnos reiniciar, aprender de nuestros errores y corregir nuestro camino cuando nos equivocamos.

Este año fue muy especial. La misión judía de la garantía mutua se completó con el rescate de los secuestrados y el regreso a casa tras la guerra del 7/10/23. Lamentablemente, no todos volvieron como queríamos.

Por otro lado, muchos de nuestros hijos y hermanos cayeron defendiendo nuestra querida Eretz Israel.

La lucha por nuestro derecho a ser un pueblo libre, tanto en nuestra tierra como en la diáspora, aún no ha terminado. El antisemitismo va en aumento y perjudica a todos los judíos, dondequiera que se encuentren.

Sí, este año también pido perdón. Este año también oraremos por la verdadera paz con nuestros enemigos y entre nosotros mismos.

Este año espero que todos los deseos de nuestro corazón se hagan realidad para bien.

Este año creemos que será bueno, e incluso mejor

בשנה הזו יהיה טוב ועוד יותר טוב

Feliz Año Nuevo

תחל שנה וברכותיה

Rosh Hashaná nos invita a detenernos, mirar el camino recorrido y abrir el corazón a un nuevo comienzo. Es un tiempo de reflexión, de esperanza y de compromiso con los valores que nos definen como comunidad. Cada año que inicia nos ofrece la oportunidad de renovar nuestros sueños, fortalecer nuestros vínculos y elegir, una vez más, construir un futuro mejor.

En WIZO vivimos este espíritu a través de la acción. Creemos profundamente en la capacidad de las mujeres para liderar, inspirar y transformar la realidad con sensibilidad, creatividad y compromiso. Cada encuentro que organizamos, cada proyecto solidario que impulsamos y cada iniciativa que llevamos adelante nace de la convicción de que, cuando las mujeres trabajan unidas, el impacto trasciende generaciones.

Rosh Hashaná también nos recuerda el valor de sembrar. Sembrar tiempo, dedicación, escucha y solidaridad. Porque toda acción realizada con amor deja una huella y contribuye a fortalecer una comunidad más unida, más inclusiva y más humana. Ese es el espíritu que guía el trabajo de WIZO y el que renueva nuestra energía para seguir creciendo juntas.

Que el sonido del shofar despierte en cada una de nosotras el deseo de seguir aprendiendo, de tender puentes, de acompañar a quienes lo necesitan y de continuar siendo protagonistas de una historia construida sobre el compromiso y la esperanza.

En este nuevo año, renovamos nuestro agradecimiento a cada mujer que forma parte de nuestro movimiento.

Su entrega, su generosidad y su vocación de servicio hacen posible que nuestra misión siga creciendo día a día.

Que el año que comienza nos encuentre unidas, fortalecidas y con la certeza de que cada pequeño gesto puede cambiar una vida.

Shaná Tová Umetuká. Que este nuevo año traiga paz, salud, bienestar y bendiciones para nuestras familias, para Israel y para toda la comunidad.

Cada Rosh Hashaná se nos entrega una página en blanco, que nos convoca a la introspección y a la renovación. Este año quiero detenerme en algo que vengo pensando desde hace tiempo, y que se cristalizó en una conversación reciente en Buenos Aires, junto a un grupo excelente de personas: ¿Cómo se escribe, realmente, el próximo capítulo de nuestro pueblo?

El opcionismo de esta generación es una brújula para pensar hacia donde debemos transitar los próximos años. Una opción consciente y comprometida de la nueva generación que busca marcos de identidad en diferentes espacios culturales, que le devuelvan sentido al modelo individual de ser judio.

Herzl decía «Im tirtzu, ein zo hagada…» (“si lo queréis, no es una leyenda/sueño”).

No dijo «si lo piensan» ni «si lo sueñan». Dijo «si lo queréis…». Si tienen la pasión y están dispuestos a actuar.

Entre esa tensión, entre pensar y actuar, vivimos también nosotros cada Rosh Hashaná: entre la teshuvá que es introspección y lo que es, sobre todo, acción.

El sionismo nació en esa intersección: entre el idealista que sostiene el por qué, el soñador que imagina lo que todavía no existe, y el ejecutor que lo convierte en instituciones, en tierra, en Estado.

Estamos hoy frente un desafío distinto al de Herzl: el proyecto colectivo de un pueblo judío laico, soberano, con Estado propio, ya no es un sueño por realizar, es una realidad de más de 75 años. Pero, paradójicamente, esa misma realidad atraviesa hoy una crisis como objeto ideológico. Para muchos, especialmente entre las generaciones más jóvenes, Israel dejó de ser un proyecto colectivo por el cual apasionarse y se volvió un dato, un país entre otros, o incluso, para algunos, una fuente de incomodidad.

El sionismo que logró su sueño corre el riesgo de perder, precisamente por haberlo logrado, la fuerza movilizadora que lo hizo posible.

Por eso creo que necesitamos un nuevo sionismo: no el que construyó el Estado, sino el que ahora tiene que darle sentido, comunidad y propósito a ese Estado ya construido. Un sionismo que no se apoye en la épica fundacional, sino en la elección cotidiana y libre de seguir sintiéndose parte.

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Con la llegada de Rosh Hashaná se abre un nuevo capítulo, un momento que nos invita a detenernos, agradecer el camino recorrido y renovar la esperanza en todo lo que está por venir.

En Mi Refugio creemos profundamente en el valor de construir comunidad. Cada actividad, cada encuentro, cada proyecto y cada espacio compartido cobran sentido gracias a las personas que forman parte de esta gran familia.

Durante este año hemos impulsado nuevos proyectos de infraestructura, consolidado nuestras propuestas deportivas, culturales y sociales y definido una prioridad clara: seguir incorporando familias jóvenes y acercar a más chicos y chicas a la vida en Mi Refugio, generando propuestas que acompañen su crecimiento.

Estamos convencidos de que invertir en las nuevas generaciones es la mejor manera de afianzar nuestra comunidad y reafirmar nuestro compromiso con la continuidad judía, construyendo un espacio donde nuestros valores se vivan y se transmitan de generación en generación. Porque nuestro mayor patrimonio no son solamente los espacios físicos, sino los vínculos que aquí se crean, se fortalecen y perduran en el tiempo.

Que este nuevo año nos encuentre unidos, con salud, paz y la energía necesaria para seguir soñando, creciendo y construyendo juntos un Country del que todos podamos sentirnos orgullosos.

En nombre de la Comisión Directiva, les deseo un muy feliz y dulce año.

Shaná Tová Umetuká.

Rosh Hashaná nos invita a detenernos, mirar el camino recorrido y renovar nuestras energías para el tiempo que viene. Es también una oportunidad para preguntarnos qué sociedad queremos construir y de qué manera elegimos estar presentes en la vida de los demás.

Vivimos una época en la que la longevidad abre posibilidades inéditas. Vivir más años es una conquista, pero también nos interpela como sociedad: no alcanza con prolongar la vida; debemos procurar que cada etapa pueda ser vivida con dignidad, autonomía, vínculos y sentido.

En LeDor VaDor entendemos que cuidar es mucho más que asistir. Cuidar es acompañar, escuchar con atención, respetar las decisiones de cada persona y reconocer la historia, los deseos y la singularidad de quienes comparten con nosotros este momento de la vida. Es estar presentes también en los pequeños gestos cotidianos, allí donde se construyen la confianza, la pertenencia y el bienestar.

Este nuevo año también nos convoca a enfrentar una de las realidades más silenciosas de nuestro tiempo: la soledad no deseada. Ninguna persona debería sentirse sola o invisible. Por eso, renovar el compromiso con el cuidado implica fortalecer comunidades capaces de acercarse, incluir, compartir y sostener. Comunidades donde las generaciones se encuentren.

Que el año que comienza nos encuentre más dispuestos a escuchar y más comprometidos con una sociedad que celebre la nueva longevidad como una oportunidad para seguir creando proyectos, afectos y futuro.

Desde LeDor VaDor deseamos a toda la comunidad un año de salud y encuentros.

Shaná Tová Umetuká.

Cada año, al leer la Torá en Rosh Hashaná, nos reencontramos con uno de los relatos más movilizantes y profundos de la Torá: la Akedá Itzjak (la Ligadura de Isaac).

Imaginemos por un momento esa escena. Dios le pide a Abraham la prueba más difícil del mundo: llevar a su amado hijo Itzjak al monte Moriah para ofrecerlo como holocausto (Génesis 22). Abraham no duda, no discute ni siquiera con Sara; simplemente emprende el camino en un silencio lleno de preguntas y dolor.

En medio de ese silencio absoluto, llega la pregunta más desgarradora de Itzjak: “Padre mío…he aquí el fuego y la leña, mas ¿dónde está el cordero para el sacrificio?”

Y Abraham, con el corazón dolido, le responde: “Dios proveerá el cordero, hijo mío”.

Pronto, Itzjak se encuentra atado sobre el altar y Abraham sostiene el cuchillo. Pero justo antes del desenlace fatal, el cielo se abre y se escucha la voz esperada: “¡No extiendas tu mano contra el muchacho!”. El cuchillo cae, el silencio inunda el lugar y los latidos acelerados de ambos se convierten en el sonido de una vida que vuelve a empezar.

Aquel encuentro tan cercano con la tragedia transformó para siempre a Abraham y a Itzjak. La cercanía de la muerte les regaló una mirada completamente nueva sobre el valor de la vida.

Lo hermoso del judaísmo es que no necesitamos pasar por una experiencia límite para despertar. A través del recuerdo de la Akedá podemos conectar con esos sentimientos de vulnerabilidad y gratitud sin haber atravesado el peligro real.

Aquí es donde se cruza la sabiduría de nuestro judaísmo con las palabras del gran psiquiatra y sobreviviente del Holocausto, Víctor Frankl, quien nos dejó este maravilloso consejo: “Vive la vida como si estuvieras viviendo por segunda vez y como si hubieras actuado equivocadamente la primera vez”.

Frankl nos invita a aprovechar cada bocanada de aire, a disfrutar el presente y a intentar hacer las cosas mejor. Porque tal vez, esta sea nuestra única oportunidad de escribir nuestra historia de la manera correcta.

Los Iamim Noraim no buscan juzgarnos ni anclarnos en el pasado o en el error. Al contrario, nos dicen: podés comenzar de nuevo.

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